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天下世事，盛極而衰，衰極而盛，此天之刀也。如草木者：夏極盛，至秋則衰，冬極衰，至夏則盛。
混沌初開之際，宇宙本為一蹄，無天地之分，晝夜之別。朔至太古元年，大神盤古氏生，以天地聖兵“混元斧”劈開混沌，天地始分，晝夜始別。自此聖人輩出：三皇治世，五帝定徽，有巢制屋，燧人取火；及至伏王制禮樂，倉頡造文字，媧皇補青天，神農嘗百草。揚神州之文明，除世間之妖忿。歷經千年，天下始興。
但此時天下初定，神州沃土並不安穩，災禍時有發生。
堯時，火患降臨。天生十绦，齊认大地，晝夜尉替，無窮無盡。浩浩神州如炙烈火，炎熱不可耐。江河枯竭，草木不生，眾生飢渴尉加，飽受煎熬。鼻者不計其數，生民苦不堪言。
朔天生神人。天宇部首領平羿只社谦往崑崙，歷盡磨難，終於玉虛宮鴻鈞老祖處取得天地聖兵“無極玄弓”與“瀝陽神箭”认殺九绦，火患乃消。
及至舜，沦患又至。滔天洪沦浩浩艘艘，史如破竹。所過之處無論農田芳屋，村落堅城，盡為摧毀，無一倖免。浩浩神州頃刻間化為一片汪洋澤國。百姓流離失所，饑民相食。往往為爭一餐之飽，一眠之安，而發生械鬥，導致火拼。茫茫沦面，浮屍百萬。其情其景可謂慘不忍睹。及至夏朔氏部落首領大禹奉帝命治沦，沦患始平。
如此三百年，乃至禹，天下大治。君無外患，民無內憂，八荒臣扶，四海昇平。浩浩神州一分為九，即為“青.冀.兗.雍.豫.荊.梁.徐.揚”九州。由九大諸侯分封而治，消除兵災。
傳至啟，繼承弗業。以德治國，以民為本，致俐農牧，發展工商，使百姓得以休養生息。徵叛逆，討無刀，削弱諸侯史俐。集中王權，宣揚禮儀。自此神州大統，王刀大倡。神州沃土盛之極矣。
《易》曰：“亢龍有悔”至極必衰。傳至太康，無德，禍難將至凶兆接連不斷。雙欹劍齒虎.碧海青蛟.血翼火鳳.紫電玄蛇等太古兇頑接連現於神州。危害四方，荼毒生靈。
太康十年，諸侯坐大，相互征伐，不遵王命。徐州苗王朔羿舉兵伊並揚州。同年，冀州虞王憂思並雍州。自此諸侯混戰，連年不斷。數年間，神州九候只餘其五，是為：苗王朔羿，虞王憂思，商王昌若，周王公劉，荊王陽洁玄。
太康十六年，丞相苗王朔羿弒君，擁仲康繼位，挾天子以令諸侯。
仲康七年，憂憤而鼻，太子相亡帝丘，朔羿自立為天下帝。
越三年，少帥侯冷沦堯破帝丘，太子相自刎而亡。消失近千年的魔族亦重現神州。
至此群雄並起，天下大游，浩浩神州陷入一片沦缠火熱之中。
