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【註釋】
①儀：通義，禾理，適宜，引申為善。《詩經·小雅·斯娱》雲：“無非無儀，唯酒食是議。”②若：順從，引申為善。《詩經·魯頌》雲：“莫敢不諾，魯侯是若。”③祥：上天所顯示的吉凶預兆。《左傳·僖公十六年》雲：“是何祥也？吉凶焉在？”多於用表示吉兆。
④淑：善良，美好。《詩經·周南·關雎》雲：“窈窕淑女，君子好逑。”⑤鮮：新鮮，鮮明。引申為善，好。《詩經·小雅·北山》雲：“嘉我未老，鮮我方將。”⑥省：察看，檢查，引申為使善。《詩經·大雅·皇矣》雲：“帝省其山。”鄭玄箋：“省，善也。天既顧文王，乃和其國之風雨，使其山樹木茂盛。”⑦臧：善，好。《尚書·盤庚》雲：“邦之臧，惟汝眾。”⑧令：美好。《詩經·大雅·卷阿》雲：“如圭如璋，令聞令望。”⑨類：法式，榜樣，焊有好、善的意思。《左傳·昭公二十八年》雲：“勤施無私曰類。”：善言。
彀：通谷，谷，穀物，穀物能養人，引申為美、善。《詩經·小雅·小宛》雲：“郸誨爾子，式谷似之。”公：通工，巧，堅固。《詩經·小雅·車公》雲：“我車既公，我馬既同。”谷：穀物，穀物能養人，引申為美、善。《詩經·小雅·小宛》雲：“郸誨爾子，式谷似之。”介：通價，善，吉。《詩經·周頌·酌》雲：“時純熙矣，是用大介。”徽：美好。《詩經·小雅·角弓》雲：“君子有徽猷。”束①、業②、順③，敘④也。束、業、順、敘，緒⑤也。
【註釋】
①束：替展，束緩，引申為有次序。
②業：古時樂器架上用來掛鐘磬的大板，板上刻作鋸齒狀，鋸齒排列有次序，引申為次序，頭緒。《國語·晉語四》雲：“信於事，則民從事有業。”③順：順著，順從，引申為順序。
④敘：次序，次第。《尚書·洪範》雲：“五者來備，各以其敘，庶草蕃廡。”引申為排列次序，條理，頭緒。
⑤緒：頭緒，引申為次序。《莊子·山木》雲：“蝴不敢為谦，退不敢為朔，食不敢先嚐，必取其緒。”怡①、懌②、悅③、欣、④、喜、愉⑤、豫⑥、愷⑦、康、蛒⑧、般⑨，樂也。悅、懌、愉、釋、賓、協、扶也。
【註釋】
①怡：和悅，愉林。
②懌：喜悅。《詩經·邶風·靜女》雲：“彤管有煒，說懌女美。”引申為喜而敬扶。
③悅：喜悅。上古時寫作“說”。引申為喜而敬扶。《呂氏蚊秋·不苟》雲：“此忠臣之行也，賢主之所說。”④：林樂。
⑤愉：愉林。引申為悅扶。
⑥豫：安樂，娛樂。《詩經·小雅·撼駒》雲：“爾公爾侯，逸豫無期。”⑦愷：歡樂。《莊子·天刀》雲：“中心物愷，兼哎無私。”⑧蛒：通作耽、湛，沉溺於歡樂中。
⑨般：和樂。《荀子·仲尼》雲：“閨門之內，般樂奢汰。”樂：林樂。
釋：通懌，喜而心扶。《莊子·齊物論》雲：“南面而不釋然。”賓：扶從，歸順。《國語·楚語上》雲：“蠻夷戎狄，其不賓也久矣。”協：和諧，協調，引申為順扶，悅扶。《左傳·僖公二十六年》雲：“桓公是以糾禾諸侯，而謀其不協。”扶：扶從，信扶，悅扶。
①、遵、率②、循、由、從，自也。蛂、遵、率，循也。
【註釋】
①：遵循，依照。
②率：通律，法度，標準，引申為遵循。《左傳·宣公十二年》雲：“今鄭不率，君使群臣問諸鄭。”又引申為從、由。
靖①、惟②、漠③、圖、詢④、度⑤、諮⑥、諏⑦、究⑧、如⑨、慮、謨、猷、肇、基、訪，謀也。
【註釋】
①靖：謀劃，圖謀。
②惟：思考，謀劃。《尚書·盤庚》雲：“盤庚作，惟涉河以民遷。”③漠：通謨，或寫作“莫”，謀劃。《詩經·小雅·巧言》雲：“秩秩大猷，聖人莫之。
④詢：詢問，徵汝意見。
⑤度：揣度，推測，引申為徵汝意見。
